神，不過是一個心理產物

信神的人（不限於基督教的神）總會遇到一些同樣相信世界上有神存在而從不打算加入教會或拜神的人（不信者），他們總以為為不信者解決神是否真的存在、證明人的能力有限，神是最可靠的幫助、舉出神蹟奇事的証明等等便可令不信者信神並敬拜神。可是，信神的人花盡唇舌都無法令這些人對神心悅誠服，敗訴累累。其實，這些信神的想法都只是流於表面，沒有看清人相信神的存在是來自人的渴想，是一種向外求助的產物，只要知道這個關鍵便不會再強人所難，亦不會過度神化神。神，其實一點都不神聖，亦從不偉大，相反，是一個切切實實的心理需要調劑，這個可從Locus of Control看出一二。

Locus of control(內外控傾向)分為Internal(內控傾向)及External(外控傾向)；如果一個人的Locus of control 是Internal的話，他會認為自己的想法、行動及行為可改變現狀及周遭的人和事，甚至相信自己可以扭轉危機。他們會將結果歸因為自己所付出的努力及能力，相信人定勝天，亦因此會在意去增強自己的能力及更加努力。

相反，Locus of control是External的人，他便會認為一切事情取決外在因素，一命二運三風水，自己沒有太大的能力可以改變命運。他們會將結果歸因為碰上好運與厄運、其他人的影響、造物主的玩弄、上天的憐憫或賜福。

很多教徒及迷信的人都是偏向External locus of control，他們相信一切的事情都掌握在神的手裡或前世因今世果。一心想等待神扭轉危機、應允計畫實行及回應自己的是否正確；假使事情隨著所祈求的方向或內容發生，便更加強Externa locus of control，否定Internal locus of control。

External的人總想有外在因素改善或改變現狀，神的存在正好解決終極的渴想，神能行神蹟、神能賜福保佑、使萬事互相效力，最重要的是External的人只需做一個動作﹣坐著等！因為深信自己的無能無助、自己的微小卑賤。Internal的人即使心裡覺得真有鬼神，亦不會坐著等運到，畢竟，神蹟太奢侈了。

分手氣味

千年來還是游盪在冷水點之間
秋氣，隨著嘆氣沉下來
分秒暫停了向前
嗅著淒酸的無奈，拉出紫色的綿長
絲絲漊漊在冷巷的轉角處回頭

原來緊緊繫戀著十指頭裡
終於風箏不知飛到哪裡去

十公里，比一千年還遠
愛這字，比沉還重

﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣
每個秋天的晚上，窗裡窗外總是嗅到一份分手的氣味。這份氣味的來歷始終撲朔迷離，這份傷感的衝動始終揮之不去。不用特別的用力，便可輕易想起某人，只是單單呼出一口氣，他，便會隨著秋氣漫入傷處。就是這種痛，最令人心癢，不是因為還愛，單單只是心癢。

蜚語

爆炸　將一丁點的蜚語傳下去
以為　可以瞞天過海
但碰巧一丁點是不得了的一丁點
雖然它只不過是一丁點

於是　在以為已經瞞天過海的時候
它無恥的飛撲而出
拆穿端莊的外殼
直至赤裸、無地自容
捶擊麻木的不仁
直至龜裂、粉身碎骨

看到一丁點蜚語造成的破壞
粗言對蜚語說：
蜚語，我知你不打人
（一邊用手輕拍蜚語的頭）
乖，聽話，閉口一會兒就可以了
（蜚語逐漸被粗言壓下去）
這樣就對了，沉睡吧

好好作夢

別出來打擾大家就對了

（原文：http://bit.ly/3kQowF）

心理同學﹣心理學派

餘憶

用一千二百日來消磨沒有尊嚴的日子
由心死的日子倒數，沒掉下多少餘憶

想不起，尋不著疼痛
還想留著折磨任性的騷動
杯中竟然一點都不剩

誰要領無情的冠冕
跟他算是心寒的至勝敵手

誰願留情誰願死，可笑君亦淡遙遙
尋不著軌跡追踪，只怪意外不常與我

終於出品了星土的手札了

由十指頭造出來的東西，那管出來的效果是怎樣，總是令人愛不釋手。
一雙手可做的事其實不多，至少，我不能把回憶留住。即使我造多少本簿，如何一字一字記下，往日，都是一去不返。



想記住的事情多一點，還是想忘記的多一點？

記著他，是為了自己的一口氣，還是為了証明曾經活過？

曾經活著，才有空繼續受罪。